隨著中國高凈值家庭的生活、發(fā)展、審美的迭代提升，豪宅也進(jìn)入定制化時(shí)代。定制化豪宅有其獨(dú)有的質(zhì)感和氣質(zhì)，其底蘊(yùn)，是開發(fā)者對(duì)土地，圈層的深度研究，通過對(duì)社區(qū)內(nèi)涵、土地規(guī)劃、禮序儀式、建筑肌理、匠心細(xì)節(jié)等的綜合營造而成。
香山樾由廣州越秀地產(chǎn)與北京城建地產(chǎn)雙國匠聯(lián)袂打造，以整體化思路，將東方文明與當(dāng)代人居價(jià)值取向深度結(jié)合，溶入土地、建筑、園林、空間、服務(wù)后，打造產(chǎn)品力的新高點(diǎn)。以隱奢豪宅典范，開序定制級(jí)豪宅的私享領(lǐng)域，這種珍貴，不唯是奢貴的堆砌，更多是對(duì)在地文化、居住圈層、品質(zhì)生活的尊重。
香山樾的用心，從已經(jīng)開放的隱奢園林樣本實(shí)景展示區(qū)即可親眼目睹，業(yè)內(nèi)外觀摩后，被譽(yù)為為“天花板”級(jí)別的園林實(shí)景。從市場(chǎng)反饋也可以見對(duì)其的認(rèn)可與青睞。在專業(yè)網(wǎng)站的統(tǒng)計(jì)中，我們可以看到香山樾無論是半年度、月度還是周度都長期霸榜成交前三，并多次摘得銷冠。（數(shù)據(jù)來源：京樓銷售排行榜）
海淀香山墅區(qū)，千年貴脈之上的新序章
中國古人居住講究天地人合一，這種理念和模式，是將人投射于自然之中，共鳴自然、人文，共成有情。在情感共鳴的營建上，香山樾先還原在地文化以及人的居住場(chǎng)景，情感思維，對(duì)香山文脈與城市走向，進(jìn)行了深入的再梳理，再定制化的進(jìn)行設(shè)計(jì)營建。
三山五園作為北京乃至全中國的地位也是舉足輕重。歷代皇室貴族在此修建行宮別院，開啟了“貴隱香山，偉大山居”的人居進(jìn)程，而近現(xiàn)代，大量隱形富豪們將此作為家族居住的首選之地，形成了北京的西貴富人區(qū)，放眼全國，這都實(shí)屬罕見的優(yōu)質(zhì)地段。
區(qū)位示意圖
在寸土寸金的北京，香山別墅區(qū)作為高端改善用地的稀缺之地，近20年來供應(yīng)不足10宗，難得一見的出了一塊大型居住用地項(xiàng)目香山樾。香山樾或是區(qū)域唯一在售高端純質(zhì)社區(qū)�！暗洳丶�(jí)”的土地使香山樾擁有了“城市上位”的優(yōu)越稟賦。占地約7.38萬㎡，容積率約1.05，全四層規(guī)劃，近乎是絕版。
香山樾所處的地理位置得天獨(dú)厚，不僅擁有香山優(yōu)美的自然景觀，更承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，同時(shí)坐享萬億海淀的多維配套與世界級(jí)發(fā)展，可以說是把香山墅區(qū)的優(yōu)勢(shì)全攬，所以一經(jīng)推出，就得到了業(yè)內(nèi)為的高度關(guān)注。
宋式巔峰美學(xué)，高級(jí)人文的在地呈現(xiàn)
以今日而言，傳統(tǒng)文化的復(fù)興，使更多國人重新認(rèn)知到宋式美學(xué)。宋人的雅，在表層物質(zhì)追求簡素、質(zhì)樸之外，往往還包括了對(duì)精神文化和哲思意識(shí)的探討、對(duì)生命意義和自身價(jià)值的認(rèn)知。這種美學(xué)追求與今日社會(huì)的整體追求不謀而合，回歸自然，關(guān)照本我。
香山樾擷取宋式經(jīng)典美學(xué)為理念，以當(dāng)代精工匠藝，將宋之雅，落到總規(guī)與建筑上，讓兩宋的風(fēng)雅，在這里處處是平常。
只有無法復(fù)制的產(chǎn)品，才能匹配城市隱貴階層的高端改善需求，才堪稱跨越時(shí)間的時(shí)代藏品。在建筑、空間等維度的創(chuàng)新上，香山樾不遺余力。聯(lián)袂當(dāng)代大師，以宋式審美為參照，通過意、形、色、韻、質(zhì)、空“建筑六法”，構(gòu)思區(qū)域罕見的全四層墅境大平層。
展示區(qū)實(shí)景圖
九脊殿龍鱗瓦，配合定制懸魚樾，形成“魚躍龍門、步步高升”的美好寓意。南向立面將傳統(tǒng)文化引入，通過天青色仿汝窯定制陶板的創(chuàng)新性運(yùn)用，配合雅奢金鋁板的線條刻畫，實(shí)現(xiàn)“石嵌金、金鑲玉”的高貴感受。
細(xì)節(jié)之處，見精微。高定電梯轎廂圖案，取自傳統(tǒng)的繪畫山水紋樣，由非遺傳承人孟德仁大師親自繪制；定制化景墻，以香山勤政殿為原型，故宮博物院《燕山八景圖》為藍(lán)本，用戧金和蘇繡工藝進(jìn)行演繹。
山為外園，內(nèi)藏雅境的隱奢場(chǎng)域
香山樾之所以成為北京豪宅流量紅盤，不僅是在于外在條件足夠優(yōu)越，作為承載生活方式的園林方面，更是優(yōu)于市場(chǎng)的“大多數(shù)”。香山樾主打隱奢這一理念，在園林上也一以貫之。
展示區(qū)實(shí)景圖
以香山貴脈與土地肌理為本源，巧妙利用“一面西山、三面公園”的地形特色，外接香山，內(nèi)以《三山五園圖》為載體，取《溪山行旅圖》以及《千里江山圖》縱橫之形,融合《瑞鶴圖》與北宋國體瘦金體之意，精造五園十六景。接引西側(cè)香山、東側(cè)公園入院，以縱橫兩軸構(gòu)建游園歸家禮序與場(chǎng)域線索，致敬“西山東園中十字，一半香山一半城”的場(chǎng)域格局。
展示區(qū)實(shí)景圖
西園見山，涵香山萬象于境；東園高樹為界，塵囂遠(yuǎn)避，隱一方謐靜；南園望山觀心，林趣、水溪合璧，觀景臺(tái)上賞月滿清粼；北園逾三百年古樹居中，靜聽歷史回音，抒天地悠情；中院靜守山林廟堂，青竹縈繞，清茗書香，一卷在手，水木明瑟。蘇東坡意趣十六景，園中有畫，畫中有園，濃蔭深處 漫香歸家。山川入園，天地一境，外山內(nèi)園，自然之美，于此為盛。
創(chuàng)領(lǐng)空間格局，定制化的寫意私域
立足于時(shí)代高度，與歷史共生，與自然與城市共成長，攜“自上而下”的生活重構(gòu)模式，為中國高凈值家庭定制專屬的生活方式。
在內(nèi)部空間層面，香山樾提出大有可為的無界闊廳、恰到好處的面寬進(jìn)深、自得其所的家政空間三大豪宅創(chuàng)新空間理念，致敬當(dāng)代隱貴家族的人生主場(chǎng)。
香山樾C1戶型圖
超大LDK空間，聯(lián)通客、餐、廚，南北通透、渾然一體；南側(cè)旭格推拉窗整扇開啟，無界聯(lián)通香山新鮮空氣。摒棄面寬最大化的視覺爽感假象，回歸生活本身應(yīng)有的舒適尺度；拒絕妥協(xié)將家政空間與客餐廳并置，所有戶型配置家政專屬空間，家政間與其他功能空間自有距離，減少對(duì)生活空間干擾。
全開間滿飄窗設(shè)計(jì)，首創(chuàng)飄窗空間PLUS，更大收納與休憩空間；室內(nèi)裝修以恰到好處的美學(xué)設(shè)計(jì)為導(dǎo)向，使用不繁瑣的空間和裝飾語言，開創(chuàng)既獨(dú)立又不浮夸的生活態(tài)度，讓雅奢的生活藝術(shù)流淌在空間的情致之中，溫和之力，貫穿始終。
歷史的厚積是一座城市永恒的榮光，是無法再建不可復(fù)制的精神內(nèi)核。香山樾基于香山不可復(fù)制的臻貴地段，在極致地段之上，打磨極致產(chǎn)品，以實(shí)力說話，以實(shí)景說話，躋身為集地段價(jià)值，產(chǎn)品價(jià)值，服務(wù)價(jià)值等多維度價(jià)值為一身的豪宅典范之作。引領(lǐng)時(shí)代奢居的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)之下，蘊(yùn)藏著香山文化的經(jīng)典厚重審美哲學(xué)，臻呈可與時(shí)光共鳴的作品。
